Fiqah Fauna

SEKIRANYA kucing tersebut menghilang terlebih dahulu dalam suatu tempoh, kemudian kembali lalu minum daripada bekas yang kuantiti airnya sedikit, air tersebut dikira tidak tercemar.

ق│œRALIT benar kamu dengan tikus itu,ق│ Haji Umar menegur cucunya yang dari tadi bersila di hadapan perangkap tikus yang sudah berisi itu.

PERLU diingatkan, perkara ini bukan bermaksud Islam mengamalkan asabiah dengan melebihkan bangsa Arab berbanding bangsa-bangsa lain.

MATA Safiyyah tertumpu di skrin komputer ribanya. Fokus membaca sesuatu. “Masalah kucing terbiar”. Bermula dengan pembiakan tidak terkawal di rumah, berakhir di pusat perlindungan haiwan terbiar.

“ASSALAMUALAIKUM, apa agaknya cerita hangat petang ini. Riuh sahaja ayah dengar,” Encik Zubair bersuara sebaik sahaja menjenguk ke dapur rumahnya.

HUJAN yang sejak tadi menyimbah bumi mula reda. Haji Umar melemparkan pandangannya ke paya belakang rumah. Kelihatan beberapa orang kanak-kanak sedang asyik bermain di tepi parit

RUMAH Haji Umar riuh-rendah pada malam itu. Apa tidaknya, hujung minggu itu ramai cucunya pulang ke kampung. Dalam keriuhan, salam yang diucapkan di atas mata tangga bersahut juga dari dalam. Pintu hadapan rumah terbuka.

DEDAK makanan ternakan seperti ayam dan ikan juga mengandungi campuran bahan-bahan yang diragui kesuciannya. Antaranya serbuk daging, tulang dan darah yang bersumberkan bahan-bahan najis seperti darah, bangkai dan binatang haram.

SECARA umumnya, jallalah ialah perkataan Arab yang membawa maksud haiwan yang menjadikan najis atau kotoran sebagai makanan utama.

“ASSALAMUALAIKUM.” Abu Hurairah yang khusyuk memerhati label kandungan pada tin makanan kucing terkejut disergah dengan salam dari belakang.